ANALISIS NOVEL SALAH ASUHAN

NAMA                 : LUSIANA

NIM                      : 2010 112 201

KELAS                : 3. E

MATA KULIAH  : TEORI PROSA FIKSI

Salah Asuhan

ABDOEL MOEIS

v  Latar Belakang

         Dari sekian banyak bentuk sastra seperti esei, puisi, novel, cerita pendek, drama, bentuk novel, cerita pendeklah yang paling banyak dibaca oleh para pembaca. Karya– karya modern klasik dalam kesusasteraan, kebanyakan juga berisi karya– karya novel.

         Novel yang baik dibaca untuk penyempurnaan diri. Novel yang baik adalah novel yang isinya dapat memanusiakan para pembacanya. Sebaliknya novel hiburan hanya dibaca untuk kepentingan santai belaka. Yang penting memberikan keasyikan pada pembacanya untuk menyelesaikannya. Tradisi novel hiburan terikat dengan pola – pola. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa novel serius punya fungsi social, sedang novel hiburan Cuma berfungsi personal. Novel berfungsi social lantaran novel yang baik ikut membina orang tua masyarakat menjadi manusia.

         Sedang novel hiburan tidak memperdulikan apakah cerita yang dihidangkan tidak membina manusia atau tidak, yang penting adalah bahwa novel memikat dan orang mau cepat–cepat membacanya.
Banyak pembaca memilih novel hiburan karena bahasanya yang mudah dimengerti. Namun di balik itu bila kita membaca dan mengerti novel sastra kita akan lebih menikmati tinimbang membaca novel hiburan. Banyak orang menilai setelah membaca novel sastrai ia akan terasa lebih manusiawi.

v  Rumusan Maslah

         Novel berfungsi sebagai dulce et utile, yaitu sebagai penghibur sekaligus berguna. Dari pengertian dipahami bahwa peranan novel bukan sekedar menghibur tetapi juga mengajarkan sesuatu. Ini berarti banyak pesan yang terkandung daam sebuah Novel. lalu bagaimanakah unsur-unsur yang terdapat di dalam Salah Asuhan ini?

v  Tujuan dan Manfaat

         Tujuan penyusun makalah ini adalah untuk mengetahui unsur-unsur yang terkandung dalam novel Salah Asuhan, karya Abdoel Moeis.
Manfaat yang kami peroleh dalam penulisan makalah ini, yaitu

1.    Mengetahui unsur-unsur  yang terkandung dalam Novel Salah Asuhan.

2.    Mengetahui nilai-nilai yang terkandung dalam Novel Salah Asuhan.

v  Kajian Teori

            Sastra (Sansekerta , shastra) merupakan kata serapan dari bahasa Sansekerta śāstra, yang berarti “teks yang mengandung instruksi” atau “pedoman”, dari kata dasar śās- yang berarti “instruksi” atau “ajaran”. Sastra terbagi atas dua genre yaitu sastra Imajinatif dan Non-imajinatif.

            Pembagian genre sastra imajinatif dapat dirangkumkan dalam bentuk puisi, fiksi atau prosa naratif, dan drama. Novel merupakan bagian dari bentuk fiksi atau prosa naratif. Novel ialah suatu karangan prosa yang bersifat cerita yang menceritakan suatu kejadian yang luar biasa dari kehidupan orang-orang (tokoh cerita). Dikatakan kejadian yang luar biasa karena dari kejadian ini terlahir suatu konflik, suatu pertikaian, yang mengalihkan jurusan nasib para tokoh. Novel hanya menceritakan salah satu segi kehidupan sang tokoh yang benar-benar istimewa yang mengakibatkan terjadinya perubahan nasib.

            Nilai-nilai yang terkandung dalam novel sastra.

Nilai Sosial

Nilai sosial ini akan membuat orang lebih tahu dan memahami kehidupan manusia lain.

Nilai Ethik

Novel yang baik dibaca untuk penyempurnaan diri yaitu novel yang isinya dapat memausiakan para pembacanya, Novel-novel demikian yang dicari dan dihargai oleh para pembaca yang selalu ingin belajar sesuatu dari seorang pengarang untuk menyempurnakan dirinya sebagai manusia.

Nilai Hedorik

Nilai hedonik ini yang bisa memberikan kesenangan kepada pembacanya sehingga pembaca ikut terbawa ke dalam cerita novel yang diberikan

Nilai Spirit

Nialai sastra yang mempunyai nilai spirit isinya dapat menantang sikap hidup dan kepercayaan pembacanya. Sehingga pembaca mendapatkan kepribadian yang tangguh percaya akan dirinya sendiri.

Nilai Koleksi

Novel yang bisa dibaca berkali-kali yang berakibat bahwa orang harus membelinya sendiri, menyimpan dan diabadikan.

 

Nilai Kultural

Novel juga memberikan dan melestarikan budaya dan peradaban masyarakat, sehingga pembaca dapat mengetahui kebudayaan masyarakat lain daerah.

I.Tokoh Utama

1) Hanafi

2) Corrie

3)Rapiah              

II. Sinopsis Novel Salah Asuhan

            Hanafi, laki-laki muda asli Minangkabau, berpendidikan tinggi dan berpandangan kebarat-baratan. Bahkan ia cenderung memandang rendah bangsanya sendiri. Dari kecil Hanafi berteman dengan Corrie du Bussee, gadis Indo-Belanda yang amat cantik parasnya. Karena selalu bersama-sama mereka pun saling mencintai. Tapi cinta mereka tidak dapat disatukan karena perbadaan bangsa. Jika orang Bumiputera menikah dengan keturunan Belanda maka mereka akan dijauhi oleh para sahabatnya dan orang lain. Untuk itu Corrie pun meninggalkan Minangkabau dan pergi ke Betawi. Perpindahan itu sengaja ia lakukan untuk menghindar dari Hanafi dan sekaligus untuk meneruskan sekolahnya.

            Akhirnya ibu Hanafi ingin menikahkan Hanafi dengan Rapiah. Rapiah adalah sepupu Hanafi, gadis Minangkabau sederhana yang berperangai halus, taat pada tradisi dan adatnya. Ibu Hanafi ingin menikahkan Hanafi dengan Rapiah yaitu untuk membalas budi pada ayah Rapiah yang telah membantu membiayai sekolah Hanafi. Awalnya Hanafi tidak mau karena cintanya hanya untuk Corrie saja. Tapi dengan bujukan ibunya walaupun terpaksa ia menikah juga dengan Rapiah. Karena Hanafi tidak mencintai Rapiah, di rumah Rapiah hanya diperlakukan seperti babu, mungkin Hanafi menganggap bahwa Rapiah itu seperti tidak ada apabila banyak temannya orang Belanda yang datang ke rumahnya. Hanafi dan Rapiah dikarunia seorang anak laki-laki yaitu Syafei.

            Suatu hari Hanafi digigit anjing gila, maka dia harus berobat ke Betawi agar sembuh. Di Betawi Hanafi dipertemukan kembali dengan Corrie. Disana, Hanafi menikah dengan Corrie dan mengirim surat pada ibunya bahwa dia menceraikan Rapiah. Ibu Hanafi dan Rapiah pun sangat sedih tetapi walaupun Hanafi seperti itu Rapiah tetap sabar dan tetap tinggal dengan Ibu Hanafi. Perkawinannya dengan Corrie ternyata tidak bahagia, sampai-sampai Corrie dituduh suka melayani laki-laki lain oleh Hanafi. Akhirnya Corrie pun sakit hati dan pergi dari rumah menuju Semarang. Corrie sakit Kholera dan meninggal dunia. Hanafi sangat menyesal telah menyakiti hati Corrie dan sangat sedih atas kematian Corrie, Hanafi pun pulang kembali ke kampung halamannya dan menemui ibunya, disna Hanafi hanya diam saja. Seakan-akan hidupnya sudah tidak ada artinya lagi. Hanafi sakit, kata dokter ia minum sublimat (racun) untuk mengakiri hidupnya, dan akhirnya dia meninggal dunia.

III. Analisis Unsur Intrinsik

1. Tema

            Adapun tema yang terkandung dalam novel Salah Asuhan adalah perbedaan adat istiadat.

2. Alur

            Alur yang digunakan dalam novel Salah Asuhan adalah alur maju karna pengarang menceritakan kisahnya kemasa selanjutnya.

3. Pusat Pengisahan/Sudut Pandang

            Dalam novel Salah Asuhan, pengarang bertindak sebagai orang ketiga yaitu menceritakan kehidupan tokoh-tokoh pada novel.

4. Latar/setting

                                Latar atau tempat terjadinya yaitu :

                                1) Lapangan tennis.

“Tempat bermain tennis, yang dilindungi oleh pohon-pohon kelepa disekitarnya, masih sunyi” (hal.1, paragraf 1).

                                2) Minangkabau

“Sesungguhnya ibunya orang kampung, dan selamanya tinggal di kampung saja, tapi sebabkasihan kepada anak, ditinggalkannyalah rumah gedang di Koto Anau, dan tinggallah ia bersma-sama dengan Hanafi di Solok.” (halaman 23, paragraf 3).

“Maka tiadalah ia segan-segan mengeluarkan uang buat mengisi rumah sewaan di Solok itu secara yang dikehendaki oleh anaknya.” (halaman 23, paragraf 4).

                                3) Betawi

“Dari kecil Hanafi sudah di sekolahkan di Betawi”(hal.23, paragraph 1).

“Sekarang kita ambil jalan Gunung Sari, Jembatan Merah Jakarta, Corrie!” (halaman 103, Paragraf 2).

                               

                                4) Semarang

“Pada keesokan harinya Hanafi sudah dating pula ke rumah tumpangan itu, dan bukan buatan sedih hatinya, demikian mendengar bahwa Corrie sudah berangkat. Seketika itu ia berkata hendak menurutkan ke Semarang.” (halaman 186, paragraf 8)

                                5) Surabaya

“Di Surabaya mereka menumpang semalam di suatu pension kecil,mengaku nama Tuan dan Nona Han.” (halaman 144, paragraf 1).

5. Tokoh

                                1) Hanafi, wataknya keras kepala, kasar

                                a) keras kapala

“Memang….kasihan! Ah ibuku…aku pengecut tapi hidupku kosong…habis cita-cita baik…enyah!.” Halaman 259, paragraf 8).

                                b) kasar

“ Hai Buyung! Antarkan anak itu dahulu kebelakang!” kata Hanafi dengan suara bengis dari jauh.” (halaman 80, paragraf 2).

                                2) Corrie, wataknya baik, mudah bergaul

                                a) baik

“O, sigaret tante boleh habiskan satu dos. Sudah tentu enak, ayoh coba!” (halaman 164, paragraf 8).

                                b) mudah bergaul

“Oh, ruangan di jantung tuan Hanafi amat luas,” kata Corrie sambil tertawa, “buat dua tuga orang perempuan saja masih berlapang-lapang.” (halaman 7, paragraf 2).

                                3) Rapiah, wataknya sabar, baik

                                a) sabar

“Rapiah tunduk, tidak menyahut, airmatanya saja berhamburan. Syafei, dalam dukungan ibunya yang tadinya menangis keras, lalu mengganti tangisnya dengan beriba-iba. Seakan-akan tahulah anak kecil itu, bahwa ibunya yang tdak berdaya, sedang menempuh azab dunia dan menanggung aib di muka-muka orang.” (halaman 83, paragraf 4).

                                b) baik

“Apakah ayahmu orang baik? Uah sungguh-sungguh orang baik. Kata ibuku tidak adalah orang yang sebaik ayahku itu.” (halaman 238, paragraf 5).

                                4) Ibu Hanafi, wataknya sabar dan baik

                                a) sabar

“Astagfirullah, Hanafi! Turutilah ibumu mengucap menyebut nama Allah bagimu dan tidak akan bertutur lagi dengan sejauh itu tersesatnya” (halaman 85, paragraf 4).

                                b) baik

“Sekarang sudah setengah tujuh, sudah jauh terlampau waktu berbuka, Piah! Sebaik-baiknya hendaklah engkau pergi makan dahulu.” (halaman 119, paragraf 4).

                                5) Tuan Du Busse, wataknya tegas

“Tapi Corrie mesti bersekolah yang sepatut-patutnya” (halaman 10, paragraf 5).

                                6) Si Buyung, wataknya penurut

“Kau kugaji buat kesenanganku dan bukan buat bermalas-malas. Hamba disuruh kejalan.Diam! Bawa anak itu ke belakang. Angkat teh ke dapurl alu menceritakan apa yang diperintahkan kepadanya. Oleh karena gula habis’ terpaksalah ia disuruh ke toko yang tidak berapa jauh letaknya dari rumah.” (halaman 80, paragraf 2).

                                7) Syafei, wataknya berani

“Itulah yang kusukai, bu. Sekian musuh nanti kusembelih dengan pedangku.” (halaman 196, paragraf 8).

6. Gaya Bahasa

            Gaya bahasa yang digunakan dalan novel Salah Asuhan ini cukup sulit untuk diartikan. Karna novel ini adalah novel lama dan dilamnya juga terdapat bahasa Belanda. Pada novel ini juga terdapat :

            a) Peribahasa

“saat ini, air mukamu jerni, keningmu licin, bolehkah ibu menuturkan niatku itu, supaya tidak menjadi duri dalam daging” (halaman 25, paragraf 3).

            b) Majas perbandingan (perumpamaan)

“Sesungguhnya tiadalah berdusta apabila ia berkata sakit kepala, karna sebenarnyalah kepalanya bagai dipalu” (halaman 47, paragraf 2).

7. Amanat

            Adapun amanat yang terkandung dalam novel Salah Asuhan adalah :

1) Janganlah melupakan adat istiadat negeri sendiri, jikalau ada adat istiadat dari bangsa lain, boleh saja kita menerima tapi harus pandai memilih, yaitu pilihlah adat yang layak dan baik kita terima di negeri kita.

2) Jangan memaksakan suatu pernikahan yang tidak pernah diinginkan oleh pengantin tersebut, karena akhirnya akan saling menyiksa keduanya.

         8. Diksi

            Pemilihan kata pada novel Salah Asuhan ini cukup sulit untuk dimengerti karena banyak terdapat bahasa Belanda.

IV. Analisis Unsur Ekstrinsik

1. Latar belakang penciptaan karya sastra

            Berasal dari luar diri pengarang, karena pada novel ini pengarang hanya sebagai sudut pandang orang ketiga.

2. Sejarah dan latar belakang pengarang

            Abdoel Moeis (lahir di Sungai Puar, Bukittinggi, Sumatera Barat, 3 Juli 1883 – wafat di Bandung, Jawa Barat, 17 Juni 1959 pada umur 75 tahun) adalah seorang sastrawan dan wartawan Indonesia. Pendidikan terakhirnya adalah di Stovia (sekolah kedokteran, sekarang Fakultas Kedokteran Universitas Indonesia), Jakarta akan tetapi tidak tamat. Ia juga pernah menjadi anggota Volksraad yang didirikan pada tahun 1916 oleh pemerintah penjajahan Belanda.

3. Kondisi masyarakat saat karya sastra diciptakan.

            Pengarang menciptakan novel ini karena berdasarkan kehidupan sosial masyarakat pada masa itu yang menceritakan seseorang yang melupakan adat istiadatnya.

V. Relevansi dengan zaman sekarang.

            Dalam novel Salah Asuhan ini, banyak menceritakan tentang kedurhakaan seorang anak pada ibunya. Yang mana pada zaman sekarang ini juga banyak anak yang durhaka pada ibunya. Bahkan sampai-sampai anak tersebut disumpahi oleh ibunya. Disini juga dijelaskan bahwa adanya orang yang melupakan adat istiadatnya sendiri. Sebagaimana kita tahu bahwa remaja saat ini juga bersikap demikian.

TEORI PUISI

JENIS PUISI

A.Pengertian puisi lama

Salah satu warisan budaya lama yang berupa karangan,berisi pesan-pesan  moral dan nasihat yang terikat oleh syarat-syarat tertentu.Syarat tersebut meliputi:

1)    Jumlah baris dalam tiap bait sama

2)    Jumlah kata/suku kata dalam tiap baris

3)    Adanya rima/persamaan bunyi(bunyi a dan bunyi b)

4)    Adanya irama

B.Ciri-ciri Puisi Lama(Sastra Lama)

1)    Bersifat anonim, artinya tidak diketahui nama pengarangnya

2)    Merupakan milik bersama masyarakat

3)    Muncul karena adat dan kepercayaan masyarakat

4)    Bersifat istanasentris(isi cerita berkisah kerajaan)

5)    Dipublikasikan atau disebarkan secara lisan

6)    Menggunakan bahasa klise(bentuk bahasa yang dipergunakan tetap atau monoton)

C.Puisi Lama dibagi menjadi:

a.    Pantun

b.    Syair

c.    Gurindam

d.    Talibun

e.    Karmina

f.     Seloka

g.    Bidal

h.    Mantra

Ø  Pantun

Pantu berarti  ibarat, umpama, misal. Pantun termasuk puisi asli Indonesia. Pantun sangat populer dikalangan masyarakat, berisi sindiran, nasihat, perkenalan, dan lain-lain.

Perkataan pantun berarti; bagai, seperti, ibarat, umpama, laksana. Bentuk pantun merupakan kesusasteraanhasil karya bangsa Indonesia.Syarat-syarat:

1.    Tiap bait terdiri atas empat baris

2.    Tiap-tiap baris terdiri dari 8-12 suku kata

3.    Sajaknya, sajak Sengkelang

4.    Berumus a,b,a,b

            Pantun dapat dipergunakan untuk menyatakan segala macam perasaan atau curahan hati,baik untuk menyatakan perasaan senang,sedih,benci,jenaka,ataupun untuk menyatakan nasihat agama,adat,dan sebagainya yang dapat dipergunakan oleh semua umur;baik anak-anak,pemuda-pemudi,ataupaun orang tua.

Berdasarkan isinya,pantun terbagi atas:

1.    Pantun anak-anak

a.Pantun bersukacita

b.Pantun berdukacita

2.    Pantun muda-mudi

a.Pantun nasib atau pantun dagang

b.Pantun perhubungan

  1.Pantun berkenalan

  2.Pantun berkasih-kasihan

  3.Pantun berceraian

  4.Pantun beriba hati

  5.Pantun jenaka

  6.Pantun teka-teki

3.    Pantun tua

a.Pantun adat

b.Pantun agama

c.Pantun nasihat

Beberapa contoh pantun:

v  Pantun kanak-kanak bersukacita

Di bawa itik pulang petang (a)

Dapat rumput bilang-bilang (b)

Melihat ibu sudah datang (a)

Hati cemas jadi hilang (b)

v  Pantun kanak-kanak berdukacita

Lurus jalan ke Payakumbuh (a)

Kaya jati bertimbal jalan (b)

Dimana hati tidaklah rusuh (a)

Ibu mati bapak berjalan (b)

-Karakteristik membuat pantun:

1)    Tiap bait terdiri atas 4 baris

2)    Tiap baris terdiri atas 6-10 suku kata

3)    Menggunakan rumus sajak(persamaan bunyi)a,b,a,b

4)    Mmempunyai sampiran (baris1 &2),dan isi (baris 3&4)

5)    Sampiran berisi penggambaran lukisan alam/keadaan

6)    Isi berisi maksud sesungguhnya dari penggambaran curahan hati penulsinya

-Hal-hal yang terdapat di dalam pantun;

a)    Sajak:persamaan bunyi pada kata-kata dalam suatu puisi.

b)    Irama/ritme:pertentangan suara tinggi-rendah,keras-lembut,panjang-pendek,berulang-ulang secara teratur.

c)    Metrum:rangka alun bunyi dalam puisi.

d)    Bait:kebulatan arti dan irama dalam suatu kuplet.

Syarat Pantun:

a)    Setiap bait terdiri dari 4 baris

b)    Setiap baris terdiri dari 4-5 kata dan 8-12 suku kata

c)    Baris 1 dan 2 sampiran dan baris 3 dan 4 isi

d)    Rumus sajak/berirama(ab,ab)

 Pantun berdasarkan isinya terbagi menjadi:

1)    Pantun anak-anak

§  Pantun bersuka cita

§  Pantun berduka cita

2)    Pantun Muda-Mudi:

§  Pantun nasib

§  Pantun perhubungan

·         Pantun perkenalan

·         Pantun percintaan

·         Pantun perpisahan

·         Pantun beriba hati

3)    Pantun Orang tua:

·         Pantun nasihat

·         Pantun adat

·         Pantun agama

4)    Pantun Teka-Teki

5)    Pantun Jenaka

ü  Contoh Pantun Berduka Cita

Anak nelayan menangkap pari

Sampannya karam terlanggar karang

Sungguh malang nasibku ini

Ayah pergi ibu berpulang

ü  Contoh Pantun Nasihat

Anak ayam turun sepuluh

Mati satu tinggal sepuluh

Menuntut ilmu bersungguh-sungguh

Supaya jangan ketinggalan

Ø  Syair

Pengertian dan contoh syair adalah salah satu jenis puisi lama. Ia berasal dari Persia (sekarang Iran) dan telah dibawa masuk ke Nusantara bersama-sama dengan kedatangan Islam. Kata syair berasal dari bahasa Arab syu’ur yang berarti perasaan. Kata syu’ur berkembang menjadi kata syi’ru yang berarti puisi dalam pengertian umum. Syair dalam kesusastraan Melayu merujuk pada pengertian puisi secara umum. Akan tetapi, dalam perkembangannya syair tersebut mengalami perubahan dan modifikasi sehingga menjadi khas Melayu, tidak lagi mengacu pada tradisi sastra syair di negeri Arab. Penyair yang berperan besar dalam membentuk syair khas Melayu adalah Hamzah Fansuri dengan karyanya, antara lain: Syair Perahu, Syair Burung Pingai, Syair Dagang, dan Syair Sidang Fakir.

Syair(berasal dari sastra Arab)dari kata “syu’ur” artinya perasaan.Syair terdiri atas empat baris,berisi nasihat ,dongen/cerita.Syair mengutamakan isi. Ciri-ciri syair:

1)    Setiap bait terdiri dari 4 baris

2)    Setiap baris terdiri 4-5 kata dan 8-12 suku kata

3)    Terdapat persamaan bunyi/sajak akhir sama

4)    Tidak ada sampiran/semuanya merupakan isi

5)    Setiap bait saling berhubungan

6)    Berisi dongeng/cerita

Menurut isinya, syair dapat dibagi menjadi lima golongan, sebagai berikut.

1. Syair Panji

Syair panji menceritakan tentang keadaan yang terjadi dalam istana dan keadaan orang-orang yang berada atau berasal dari dalam istana. Contoh syair panji adalah Syair Ken Tambuhan yang menceritakan tentang seorang putri bernama Ken Tambuhan yang dijadikan persembahan kepada Sang Ratu Kauripan.

2. Syair Romantis

Syair romantis berisi tentang percintaan yang biasanya terdapat pada cerita pelipur lara, hikayat, maupun cerita rakyat. Contoh syair romantis yakni Syair Bidasari yang menceritakan tentang seorang putri raja yang telah dibuang ibunya. Setelah beberapa lama ia dicari Putra Bangsawan (saudaranya) untuk bertemu dengan ibunya. Pertemuan pun terjadi dan akhirnya Bidasari memaafkan ibunya, yang telah membuang dirinya.

3. Syair Kiasan

Syair kiasan berisi tentang percintaan ikan, burung, bunga atau buah-buahan. Percintaan tersebut merupakan kiasan atau sindiran terhadap peristiwa tertentu. Contoh syair kiasan adalah Syair Burung Pungguk yang isinya menceritakan tentang percintaan yang gagal akibat perbedaan pangkat, atau seperti perumpamaan “seperti pungguk merindukan bulan”.

4. Syair Sejarah

Syair sejarah adalah syair yang berdasarkan peristiwa sejarah. Sebagian besar syair sejarah berisi tentang peperangan. Contoh syair sejarah adalah Syair Perang Mengkasar (dahulu bernama Syair Sipelman), berisi tentang perang antara orang-orang Makassar dengan Belanda. Syair berbahasa Arab yang tercatat paling tua di Nusantara adalah catatan di batu nisan Sultan Malik al Saleh di Aceh, bertarikh 1297 M.

5. Syair Agama

Syair agama merupakan syair terpenting. Syair agama dibagi menjadi empat yaitu: (a) syair sufi, (b) syair tentang ajaran Islam, (c) syair riwayatcerita nabi, dan (d) syair nasihat.

Perlu kita ketahui, setiap syair pasti mengandung pesan tertentu. Pesan tersebut dapat kita simpulkan setelah memahami isi sebuah syair.

v  Persamaan pantun dan syair:

·         Terdiri dari 1 bait,4 baris

·         Satu baris terdiri dari 8-12 suku kata

·         Sama-sama puisi lama

v  Perbedaan pantun dan syair:

  Pantun

·         Rima a-b-a-b(sajak silang/sengkelang)

·         Ada sampiran baris 1 & 2,isi baris 3 & 4

  Syair

·         Rima a-a-a-a(sajak sama/rata)

·         Tidak ada sampiran(semua isi)

Ø  Gurindam(berasal dari bahasa Tamil”india”)

Yang berarti ”Perhiasan/Bunga”. Satu bait terdiri dari dua baris, memiliki irama yang sama dan merupakan kesatuan utuh. Baris pertama merupakan syarat baris kedua merupakan jawabannya. Gurindam berisi petuah/nasihat.

Ø  Talibun

Talibun merupakan puisi lama seperti pantun,tetapi jumlah barisnya lebih dari 4 baris selalu genap. Misalnya: 6, 8, 10. Sampiran talibun terletak pada separuh bait dari atas, sedangkan isinya terdapat pada separuh bait dari baris. Syarat talibun:

1)    Setiap bait terdiri dari lebih 4 baris dan selalu genap

2)    Setiap baris terdiri 8-12 suku kata

3)    Rima(rumus sajak : abc, abc, abcd....)

4)    Separuh bait dari atas sampiran, sedangkan separuh baitnya lagi isi

Ø  Karmina

Karmina disebut juga pantun kilat terdiri dari dua baris. Baris 1 merupakan sampiran, dan baris 2 merupakan isi. Pada persajakan karmina adalah”a, a”. Karmina biasanya berisi sindiran atau ungkapan secara langsung. Contoh;

Sudah gaharu cendana pula        (a, a)

Sudah tua bertanya pula

Ø  Seloka

Seloka berasal dari bahasa Sansekerta (India). Biasanya berisi pepatah atau perumpamaan yang mengandung senda gurau, sindiran, atau ejekan. Bentuk seloka terdiri dari 4 baris. Baris 1 dan 2 merupakan sampiran, baris 3 dan 4 merupakan isi. Rima atau rumus persajakan seloka(a, a, a, a). Contoh Seloka:

·         Sudah bertemu kasih sayang

Duduk termenung malam siang

Hingga setapak tiada renggang

Tulang sendi habis berguncang

Ø  Mantra

Mantra termasuk puisi Indonesia yang paling tua. Pada umumnya, mantra diucapkan pada waktu orang melaksanakan pekerjaan yang dianggap penting, misalnya pekerjaan; menyingkirkan/mengusir roh-roh jahat , menaburkan benih, mendirikan rumah. Tujuannya supaya tidak mendapat murka/bencana. Mantra biasanya disusun dengan menggunakan kata-kata yang memiliki kekuatan gaib, diucapkan pada waktu dan tempat tertentu. Kata-kata dalam mantra juga memiliki irama dan nada yang khas, inilah yang menyebabkan mantra termasuk puisi yang bersajak dan berirama. Orang yang biasa membawakan mantra disebut pawing atau dukun. Contoh mantra untuk mengusir binatang buas di hutan:

   Hai,si gempar alam

   Gegap  gempita

   Jarum besi akan romaku

   Ular bisa akan janggutku

   Buaya akan tongkat mulutku

   Harimau menderam diprigiku

   Gajah mendering bunyi suaraku

   Suaraku seperti bunyi halilintar

   Bibirku terkatup,gigi terkunci

   Jikalau bergerak bumi dan langit

   Bergeraklah hati engkau

   Hendak marah atau hendak membinasakan

Ø  Bidal

Bidal,bahasa kiasan yang digunakan untuk menyampaikan maksud secara halus supaya tidak menyinggung perasaan.Susunan kata tidak dapat diubah,olah karena itu bidal memppunyai lagu,irama,dan gerak tertentu.Bidal termasuk puisi melayu asli Indonesia,terbagi menjadi:

a)    Tamzil

b)    Pameo

c)    Pepatah

d)    Perumpamaan

e)    Ungkapan

f)     Ibarat

g)    Kata aktif

§  Tamzil: kiasan yang bersajak dan berirama. Contoh;

                                    Tua-tua keladi

                                    Makin tua, makin jadi

§  Pameo: kata-kata yang dipergunakan sebagai slogan untuk membangkitkan semangat masyarakat. Contoh; Maju terus, pantang mundur.

§  Pepatah: bahasa kiasan yang dipergunakan oleh seseorang yang berfungsi untuk mematahkan atau memojokkan pembicaraan orang lain. Contoh; Tong kosong berbunyi nyaring.

§  Perumpamaan: bahasa kiasan yang dipergunakan sebagai bahan perbandingan antara sesuatu hal dengan hal yang lain. Contoh; Bagai pelita kehabisan minyak.

§  Ungkapan:kiasan yang amat singkat,biasanya hanya terdiri dari dua patah kata.Contoh;Bunga desa/Bunga kampung.

§  Ibarat: kiasan yang dipergunakan sebagai lambang suatu perbuatan atau kehidupan. Contoh; Ibarat burung dalam sangkar, mata lepas badan terkurung.

§  Kata Aktif: kata-kata mutiara yang dipergunakan sebagai nasihat. Kata aktif bersumber dari ucapan “Nabi Muhammad” yang sudah lazim diucapkan orang Melayu. Contoh; Surga terletak di bawah kaki ibu.

DAFTAR PUSTAKA

http://id.wikipedia.org/wiki/Pantun

www.pantun.com.my/

http://id.wikipedia.org/wiki/Syair